■史忠平博士
 

　　上一期我们分析了王羲之《说点章第四》中对“点”的第二个比喻——“如蹲鸱”。本期我们来说说他给“点”的第三个比喻——“如科斗”。

 

　　在王羲之生活的那个年代，“科斗”二字至少有两层意思：第一层理解是“科斗书”，指古代的一种字体，因头粗尾细，形似蝌蚪而得名；第二层理解是“科斗”同“蝌蚪”。

 

　　显然，王羲之用“科斗”来比喻书法中的“点”，并不是说要把“点”写成“科斗书”的样子，而是说要把“点”写成“蝌蚪”的样子。那么，“蝌蚪”的样子又如何呢？其一，从形象上看，蝌蚪圆脑袋，长尾巴，在不同的角度观察所得的形状都不一样；其二，蝌蚪是游动的，而游动的蝌蚪不仅动感十足，而且姿态、造型更加丰富多样。

 

　　如此说来，王羲之用“科斗”比喻“点”，就是要求在书写中，通过起笔、收笔动作的不同，以及角度、走向的不同，把“点”处理的灵活多变，像水中游动的蝌蚪一样。这里其实强调的是“点”的灵动性和生命状态。比如像图1所示的两只蝌蚪，虽然是活的生命，但由于静止不动而给人一种僵死的感觉。但图2所呈现的就完全是一片生机勃勃的景象。王羲之非常注重“点”所蕴育的生命迹象，所以，在《兰亭序》中，他的每一个“点”都随字而定，形态各异（图3）。如果把这些“点”单独提取出来并置于一处，就会发现它们真的与水中游动的蝌蚪非常相似，不仅生动，而且自然而然（图4）。
 

 

　　中国的文字是世界文明的重要组成部分，也是中华民族的重要标识和信息传播手断，影响极为深远，凝聚了中华民族“天人合一”的哲学思想和聪明才智。从结绳记事到现代的汉字演变经历了漫长的历史过程。迄今，发现最早的文字留存于岩画和龟甲、牛骨上，这些文字最早以画的形式出现，到象形文字、再到大篆、小篆、隶书、行草、楷书、宋体等的字体演变，载体和传播途径上从画、刻、铭、书写、印刷、到今天的数字化的变迁。由这些文字衍生的书法艺术，长盛不衰，今天，书法已经失去了实用功能，但作为书法艺术本身却充满着无限的魅力仍然不断的被传承和发扬广大。

 

　　那么，现在我们“看图识字”回到自然、回到中国文字形成的源头，去探究中国古老的文字是怎么形成演变的。西北师范大学美术学院史忠平教授通过图文比对从文字的创造、形成、发展、演变作了专门的演究和梳理，厘清中国文字的的历史脉络，让人们更加深刻的理解中国文字和书法艺术，将为我们传承、研究、发扬中国传统文化提供理论参考依据。

 

　　鑫报大西北网将连载史忠平博士的研究成果《书法与自然》。请广大读者观注。

西北师范大学美术学院史忠平博士《书法与自然》之观物取象（四）

西北师范大学美术学院史忠平博士《书法与自然》之观物取象点（一）

西北师范大学美术学院史忠平博士《书法与自然》之观物取象点（二）

西北师范大学美术学院史忠平博士《书法与自然》之观物取象点（三）

西北师范大学美术学院史忠平博士《书法与自然》之观物取象点（四）